{"id":1746,"date":"2016-11-10T14:11:33","date_gmt":"2016-11-10T14:11:33","guid":{"rendered":"https:\/\/marchadelagorra.org\/?p=1746"},"modified":"2023-11-19T02:04:01","modified_gmt":"2023-11-19T02:04:01","slug":"cronica-de-un-altisimo-embrollo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marchadelagorra.org\/2024\/cronica-de-un-altisimo-embrollo\/","title":{"rendered":"Cr\u00f3nica de un alt\u00edsimo embrollo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Probablemente sea dif\u00edcil dimensionar en la actualidad el car\u00e1cter hist\u00f3rico que tiene la Marcha de la Gorra para la provincia de C\u00f3rdoba. Con la fuerza que motoriza tanta indignaci\u00f3n y con los pasos firmes que se dan a\u00f1o tras a\u00f1o, el sentido simb\u00f3lico y material de estas marchas puede emerger como uno de esos pocos pero contundentes chispazos revolucionarios que cada medio siglo le dan ox\u00edgeno a la rancia historia de nuestra provincia. Ahora bien, esto \u00a0depender\u00e1 de lo contundentes que sean los actos del presente. <\/span><\/p>\n

Tal vez, realizar un recorte sincr\u00f3nico para detenernos exclusivamente en esta d\u00e9cima Marcha de la Gorra y en todo lo que gira a su alrededor, \u00a0pueda servirnos para analizar cu\u00e1nto se juega en esa dur\u00edsima disputa de sentidos que debemos dar.
\n<\/span>Como todos los a\u00f1os, entre los sat\u00e9lites fundamentales de la Marcha est\u00e1n los <\/span>Alto embrollo<\/span><\/i>, preciosos festivales, cargados de s\u00edmbolos, con manifestaciones culturales juveniles que a\u00f1o tras a\u00f1o encienden las turbinas de la Marcha de la Gorra \u00a1y que embrollan!<\/span><\/p>\n

M\u00e1s que un flyer<\/b><\/p>\n

Hay un flyer que invita. Como fondo tiene una foto. Son pibxs del Colectivo de J\u00f3venes saltando, sumergidxs en el humo de las bengalas. \u00a0Son el inicio, el primer paso, de cada marcha. Son quienes invitan.<\/span><\/p>\n

Las letras grandes dicen \u201cAlto embrollo. 10\u00b0 Marcha de la Gorra\u201d. Y las m\u00e1s chiquitas anuncian que este mi\u00e9rcoles 9 de noviembre, desde las 15hs, en la Plazoleta del fundador, habr\u00e1 radio abierta, circo, hip hop, baile, serigraf\u00eda y textiles, intervenciones y fotos. <\/span><\/p>\n

Y claro, aparece la flamante consigna, que \u2013entre otras cuestiones- dice que hay una situaci\u00f3n que ya no se aguanta, y que hay un responsable de tal situaci\u00f3n: <\/span>\u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s? El Estado es responsable?<\/span><\/i><\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 del flyer, la invitaci\u00f3n se da en la calle. \u00a0Lxs transe\u00fantxs de la peatonal, no s\u00f3lo ven color, sino que son interpelados y quedan informalmente invitados. \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Se encienden las turbinas<\/b><\/p>\n

Antes del hecho hay organizaci\u00f3n. Antes de lo visible y de lo disfrutable hay trabajo previo. Y eso se puede ver, por ejemplo, ni bien entrada la siesta, cuando las organizaciones comienzan a instalar los equipos de sonido y a colgar las banderas, los banderines, y cuando cada artista comienza a ensayar. <\/span><\/p>\n

El sonido de fondo, el color y el despliegue, despiertan la curiosidad. Lxs peatonxs miran de reojo, o preguntan de qu\u00e9 se trata la movida, o bien se acercan, leen, sacan fotos, participan. \u00a0<\/span><\/p>\n

Son las 16 horas y la m\u00fasica ya suena fuerte. Y lxs j\u00f3venes se acercan al micr\u00f3fono abierto de la Radio Rimbombante. Y la voz de qui\u00e9n conduce cuenta de qu\u00e9 se trata un Alto embrollo. Lxs desinformadxs comprenden que se encienden las turbinas de la pr\u00f3xima marcha.<\/span><\/p>\n

La ronda, el micr\u00f3fono, el embrollo. \u00a0<\/b><\/p>\n

El circo entretiene. La muestra de fotos del Colectivo Manifiesto es incre\u00edble. Serviproh y SEHAS aportan sus intervenciones. La radio abierta cuanta todo esto. Todos convocan a la marcha. La plazoleta se copa \u00a0conformando una ronda; entre la ronda y el micr\u00f3fono se va tejiendo el embrollo. Lorena Barraza, toma la posta. Cuenta qui\u00e9n es, qu\u00e9 pas\u00f3 con su hermano, Ezequiel Barraza, y en qu\u00e9 est\u00e1 su lucha. El negro Agust\u00edn rapea y denuncia. Eduardo Galeano pisa la plaza con los nadies. Las chinitas y los chinitos de La Poderosa (Asamblea Yapey\u00fa), hacen su primera presentaci\u00f3n en p\u00fablico. Hace poco m\u00e1s de un mes que arrancaron con el taller de m\u00fasica, pero ya tienen la fuerza suficiente para cantarle al comandante Che Guevara, para entonar la marcha de la bronca, y emocionar al p\u00fablico. Los gritos de La Garganta Poderosa tambi\u00e9n andan por ah\u00ed. Cada vez hay m\u00e1s gente en la plaza. Se pintan banderas, y se construyen intervenciones que estar\u00e1n presentes en la marcha. Vuelan (\u00a1posta que vuelan!) tres pibitxs bailando hip hop, y nos hacen volar. Campo la Ribera, de la mano de la <\/span>\u00a0cooperativa alternativa marginal<\/span><\/i>, dice presente, como siempre, no solo con sus productos, sino con su compromiso. <\/span><\/p>\n

Cae la tarde y el rap toma la posta. El v\u00f3mito de Mati es contundente. Nero y Fabra, acompa\u00f1ados por la guitarra de Ari, tambi\u00e9n tiran unas zarpadas rimas, as\u00ed como Zona de Cuarentena, que cuenta: \u201crimando queremos concientizar (\u2026) es la forma de expresar nuestra bronca\u201d. <\/span><\/p>\n

Desde la organizaci\u00f3n de la marcha se convoca a la cobertura colaborativa, y se invita a participar de los talleres de fotograf\u00eda y video que se har\u00e1n el jueves, \u201cpara compartir herramientas con todxs lxs que quieran hacer una cobertura de la marcha, de la mano del Colectivo Manifiesto y de estudiantes autoconvocadxs de Cine\u201d.<\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo, como ayudarnos a cerrar de la mejor manera esta cr\u00f3nica, una bocha de pibxs se junta a rapear espont\u00e1neamente, sin ning\u00fan ensayo previo. El encuentro contagia, la plazoleta est\u00e1 llena y esto posta, pero posta, que es un alt\u00edsimo embrollo. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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